The diversity in agronomic practices being used by sugarcane producers in Brazil determines differences in economic performance and cost structure. The purpose of this study is to evaluate the cost of six systems of agronomic practices using fixed or variable rates for soil amendment, fertilizer, and defensive applications and assess the profitability of these systems at three scales of sugarcane production. We then describe the data sample related to the 2019–2020 harvest season and collected from fifty-five sugarcane producers in the (...) central-south region of Brazil. Thereafter, using a quantitative approach, a cost analysis was performed, and the cumulative frequency of the net revenue for the three scales of production (small, medium, and large), was calculated using a Monte Carlo simulation. The cost analysis indicated that fertilizer had the highest cost considering the agronomic practices adopted at the three scales of production analyzed. The cumulative frequency analysis results from the Monte Carlo simulation showed the highest net revenue per hectare for medium sugarcane producers. In addition, the presence of economies of scale was not confirmed because the lowest cost was found in small-scale sugarcane producers and the highest net revenue was obtained by medium-scale sugarcane producers. (shrink)

The costs of agricultural inputs added to those of labor represent almost a third of the total cost of Brazilian sugarcane production. This study analyzes the behavior of the price per ton of sugarcane in Brazil, relating it to the main production costs of this cultivation. Twelve price indicators from January 2015 to December 2020 were evaluated. First, the data were adjusted to a multiple linear regression model to identify the significant variables on variation in the price per ton of (...) sugarcane. Then, the Monte Carlo simulation was used to measure the level of certainty of occurrence of these variables, and forecasts were obtained from the adjustment of ARIMA models. The results showed the influence of the costs of diesel oil, two agricultural pesticides, and daily laborers on the price of sugarcane, besides an increasing trend of its, providing relevant short-term projections for decision-making about investments in the agribusiness sector. (shrink)

Apresentação / Pablo Lorenzano Introdução / Os editores Princípios em cosmologia / Antonio Augusto Passos Videira Aleatoriedad vs. arbitrariedad en la mecánica estadística clásica / Eduardo H. Flichman La teoría galileana de la materia: resolutio e infinitos indivisibles / Fernando Tula Molina Ciencia y música en la obra de Vincenzo Galilei (ca. 1520-1591) / Guillermo Boido & Eduardo Kastika T-invariancia, irreversibilidad, flecha del tiempo: similares pero diferentes / Olimpia Lombardi Mapa das interpretações da teoria quântica / Osvaldo Pessoa Jr. Aspectos (...) epistemológicos y geométricos de la teoría del campo unificado de Schrödinger / Victor Rodríguez & Pedro W. Lamberti. (shrink)

In this paper, we analyze the legal situation regarding physician-assisted suicide in the world. Our hypothesis is that the prohibitive stance on physician-assisted suicide in most societies in the world today seems to be related to our moral attitudes toward suicide. This brings us to a discussion about life itself. We claim that the total lack of legal protection for physician-assisted suicide from international organizations and most countries in the world lies in a philosophical assumption that supports much of our (...) common beliefs about what life really is. This assumption states that life must be thought of as not belonging exclusively to the individual. We argue that this assumption is a misconception that can be heard in the debate on suicide. Consequently we endorse a different conception of life which tends to favor a pro-choice stance towards suicide and assisted death in general. This position takes the patient’s decision about when to die more seriously. We conclude that there is no reason why physician-assisted suicide does not deserve legal protection as an individual right to die under international law. (shrink)

There is a death by suicide in the world every 40 seconds, and suicide is the second leading cause of death for 15–29-year-olds. Experts say that one of the best ways to prevent suicide is for those in distress to hear from people who care about them. Facebook is in a unique position—through its support for networks and friendships on the site—to help connect a person in these difficult situations with people who can support them. Connecting people with the resources (...) they need is part of Facebook’s ongoing efforts to help build a safe community inside and outside of Facebook. This article provides a brief overview of how Facebook’s work to develop suicide prevention tools started and evolved, and the ethical considerations which surfaced during the process in the form of concrete product decisions around the implementation of these tools. This article is structured into three sections. Section 1 reviews what has been done in this space and lists and briefly describes other suicide prevention apps and tools. Section 2 describes Facebook’s overall approach to suicide prevention. Here, we’ll delve first into how that approach originated and how it was influenced by the external community’s proactive interactions with Facebook, highlighting our unique position to help address the problem. Afterwards, we’ll explain how that approach evolved, describing its various stages and iterations: understanding, reactive reporting, queue prioritization, and proactive reporting. This section describes the tools and resources Facebook has developed for people who may be at risk. Particular attention is devoted to the use of ArtificiaI Intelligence and Machine Learning to detect posts or live videos where someone might be expressing thoughts of suicide. Section 3 will elaborate on the ethical questions addressed when developing our approach and when making concrete product decisions to implement our suicide prevention tools. In this last section, we’ll expound the competing values and interests that were at stake during the product development process, and how we reached ethical balances between them. (shrink)

Este artigo questiona a dimensão crítica da democracia analisada por Sheldon S. Wolin. A partir da década de 1980, o impulso de Wolin de diagnosticar as falhas da democracia americana ao conectar o liberalismo ao totalitarismo se manifesta de uma nova maneira. Ele observa que, no processo de lutar ostensiva- mente contra o totalitarismo durante a Guerra Fria, o próprio governo americano passou a incorporar uma forma totalizante de poder. Essa crítica culmina em seu diagnóstico de uma crise do século (...) XXI: a condição neoliberal de “totalitarismo invertido”. Aqui Wolin argumenta não apenas que o sistema político americano compartilha algumas características com o totalitarismo, mas também que está começando a constituir uma nova versão do totalitarismo emergindo de dentro, e não em reação ao liberalismo. Palavras-chave: Democracia. Totalitarismo. Liberalismo. (shrink)

O artigo se propõe a pensar o retorno dos adolescentes às escolas após a pandemia fazendo a articulação entre conceitos psicanalíticos e a importância da escola na transição que a adolescência representa para a constituição psíquica do sujeito. A partir de uma experiência de pesquisa-extensão em uma escola com estudantes do Ensino Médio, pensamos sobre como o laço social contemporâneo impacta os modos de subjetivação e a educação, relacionando-o ao mal-estar nos estudantes adolescentes nos contextos educativos brasileiros. Além disso, a (...) dimensão da temporalidade tanto a própria da adolescência, quanto da escola e da pandemia que lhe atravessam foram tomadas como direcionamentos sendo o artigo dividido três partes: tempo na pandemia, tempo da escola e o tempo da adolescência. (shrink)

Este artigo questiona a dimensão anárquica da democracia defendida por Jacques Rancière. A crítica de Rancière à democracia convencional pode ser resumida como, em primeiro lugar, uma crítica ao consenso. Ele não condena o desejo de que as partes conflitantes cheguem a um acordo sobre um tópico de disputa. O que Rancière critica é a construção de um consenso básico ao sugerir a participação igualitária no logos, ao mesmo tempo em que expulsa os enunciados dos que não têm parte – (...) geralmente, os pobres. Sempre que se fazem ouvir, encenam um desacordo, o que prova a injustiça do consenso original. Em segundo lugar, em sua desconstrução da noção liberal de consenso, Rancière, no entanto, concorda com a ênfase dos contratualistas na igualdade como pré-condição para sociedades modernas desiguais. Terceiro, sua definição de democracia contradiz o conceito de democracia representativa; no entanto, como demonstrado, ele não rejeita a representação em si. Em vez disso, ele se opõe à ideia de que a representação define a democracia. As reivindicações representativas, ao contrário, podem fazer parte do conceito de política de Rancière. (shrink)

Há um diálogo entre os estudos antropológicos e literários não só porque a literatura está dentro do âmbito da antropologia cultural, mas também porque a literatura de um povo reflete substancialmente os aspectos da sua cultura e sua visão de mundo. Este trabalho investiga as representações de classe, raça e relações raciais em “O Romance d'A Pedra e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta”, um romance do autor brasileiro contemporâneo, Ariano Suassuna (1927). Em primeiro lugar, pretende-se demonstrar como a representação (...) de Suassuna da cultura popular reflete classe, raça e relações raciais sociais em uma área particular do Brasil, o Nordeste, tradicionalmente rural. Posteriormente, investigar como a comunicação de massa, especialmente os veículos culturais de televisão e cinema, utiliza a literatura para tentar mudar ou espalhar e perpetuar atitudes racistas e formas de pensamento. Mesmo que estudos modernos tenham mostrado que o conceito de "raça" é uma construção cultural e uma falácia, a literatura e a cultura de massa exploram identidades deliberadas com base em estereótipos recebidos. Os debates linguísticos e culturais de uma cultura e país racialmente híbrido, como o Brasil, não podem deixar de considerar os conceitos de "raça" e "grupos étnicos", pois o Brasil é um país que herdou as tipologias de classe, cor e preconceito patriarcal e agrário baseadas em colonialismo português (Ribeiro, 1995). Esses debates se refletem na cultura popular de maneiras particulares; são capturados em formas eruditas de cultura, como literatura, e são então apropriados pela mídia e televisão. As obras de Suassuna podem ser vistas como um recurso valioso deste debate, apontando para questões de assimilação ou segregação de raça e / ou poder de classe, e influência, boa ou ruim, tolerância e preconceito. Observa-se o impacto de seu trabalho não só através da literatura, mas também através dos meios de comunicação. (shrink)

This paper studies the history of teleological thought in Antiquity, after Aristotle, analyzing three relevant episodes: the contribution of Theophrastus – a companion and successor of Aristotle; Stoicism, as described by Cicero in his work On the nature of gods; and Galen’s anatomical and physiological works, especially his book On the utility of the parts of the human body. This analysis exhibits the broad diversity of views concerning final causes in Antiquity, all of them widely different from Aristotle’s one, and (...) the strong influence of theological concerns in some of those philosophers – such as the Stoics and Galen. (shrink)

Isometry hypotheses are propositions that assert the constancy of a specific physical magnitude of a system under prescribed conditions. This paper addresses the controversy concerning the conventionality of this type of hypotheses. It discusses several instances of isometry hypotheses and it is shown that experimental facts can be invoked to criticise (or "refute") isometry hypotheses, just as other types of hypotheses. This proves that isometry hypotheses, and the choices of measurement standards that are grounded in such hypotheses, are not merely (...) conventional. (shrink)

The Direct Argument argues for the claim that determinism and moral responsibility are incompatible. The most controversial assumption of the argument is the thought that "not being responsible for" transfers across conditionals: if no one is (even partially) morally responsible for the fact that p is true, and no one is (even partially) morally responsible for the fact that p ⸧ q is true, then no one is (even partially) morally responsible for the fact that q is true. Here we (...) argue that the principle is true if one accepts a truth-maker account of the relationship between non-responsibility and propositions. While non-responsibility transfers across conditionals, one upshot of the truth-maker account is that it allows one to be responsible for necessary truths. (shrink)

This paper discusses the role of analogy in pre-theoretical experimental research, studying a particular historical case (the discovery and early investigation of X rays) and using the methodological ideas of William Stanley Jevons. The historical data and Jevons’ analysis suggest that the discovery of a completely new phenomenon is due to chance, but soon afterwards it is necessary that some assumptions provide a guidance to the research – otherwise, observations and experiments would occur at random, and that would sendom lead (...) to significant results. It is impossible to study all the factors that could possibly affect a give phenomenon, and hence the attention of the researcher must focus upon a small number of features. This choice, in a pre-theoretical context, must be guided by analogies. Contrary to tradicional analyses, this paper associates a peculiar epistemological status with analogies used in that kind of investigation: they are interpreted as originating desiderata, instead of probable hypotheses. RESUMO: A partir do estudo de um caso histórico particular (descoberta e investigação preliminar dos raios X), utilizando as concepções metodológicas de William Stanley Jevons, este artigo analisa o papel das analogias no processo de pesquisa experimental pré-teórica. A análise de Jevons e os dados históricos indicam que a descoberta de um fenômeno totalmente novo se dá ao acaso, porém logo em seguida é necessário que algumas suposições guiem a pesquisa, caso contrário as observações e experimentos seriam realizados totalmente ao acaso, o que dificilmente levaria a algum resultado. É impossível estudar todos os fatores que podem influenciar um fenômeno, e assim a atenção do pesquisador deve ser focalizada apenas sobre alguns aspectos, e essa escolha, em um contexto pré-teórico, deve ser guiada por analogias. Ao contrário das análises tradicionais, este artigo atribui um status epistemológico diferente às analogias empregadas nesse tipo de investigação, interpretando-as como geradoras de desiderata e não de hipóteses prováveis. (shrink)

This paper presents an analysis of several experimental tests of Einstein's theories, together with their Popperian evaluation and a discussion of Einstein's reaction to these tests. It is shown that several relevant refutations of Einstein's theories were not accepted by Einstein as significant, and that therefore Einstein did not follow Popper's methodological rules. This is regarded as a strong case against Popper's criterion of demarcation.

Em 2019, o Papa Francisco convocou jovens para refletir sobre como alcançar uma economia mais justa e inclusiva. O livro "Realmar a Economia: a Economia de Francisco e Clara" é resultado dos estudos do Grupo de Reflexão e Trabalho para a Economia de Francisco e Clara (PUC Minas), organizado pelo sociólogo Eduardo Brasileiro. Nesta resenha, iremos apresentar brevemente alguns pontos debatidos na obra, com o intuito de incentivar a leitura desse importante trabalho.

O presente ensaio apresenta como ponto de partida o conto "Cadeira", do escritor português José Saramago, para ilustrar a contínua atualidade do estudo "Amizade, recusa do servir" da professora e filósofa Marilena Chaui, publicado em 1982 pela editora Brasiliense como posfácio da obra "Discurso da servidão voluntária", de Étienne de La Boétie. Nossa intenção é partir da alegoria saramaguiana da queda da ditadura salazarista em Portugal para mostrar como o pensamento de La Boétie, especialmente quando analisado por Chaui, trespassa incólume (...) séculos inteiros chegando até a contemporaneidade europeia e brasileira e que possíveis caminhos alternativos a este sistema podem se apresentar. (shrink)

Democratic decline in various Latin American countries has been accompanied by religious sectors growth. This article aims at interpreting the public presence of Christian churches and their political representatives based on translation as hermeneutical process in which the relationship between religion and public space is observed. Through bibliographical analysis, the text identifies in Ricoeurian translation based hermeneutic applied to religious studies the possibility of interpreting concrete intersubjective and intercontextual translation which are already present in the public space, mainly in two (...) ways: in an intralinguistic dynamics, i.e., the relationship between Christian groups that sufficiently converge onto programmatic actions regarding economic and moral agenda; and in an interlinguistic dimension in the relationship between religious groups and elitist democratic models which constant crisis situation is perhaps beneficial to some sectors. The metaphor of religions as languages also allows the identification of hermeneutic incompatibilities between distinguished theological discourses in the public space, even when they originate from the same tradition. Therefore, translation as hermeneutic process applied to the analysis of religious discourse may become another tool to the field of studies on religion and public space. (shrink)

With the aim of reflecting on a Pedagogy of the Franciscan Schools, the Franciscan Itinerary took place from February to December 2022, with the participation of collaborators and teachers from the schools maintained by the Charitable and Literary Society of St. Francis of Assisi - North Zone (SCALIFRA - ZN). The training consisted of webinars and evaluative activities, with themes extracted from works from the Franciscan writings. This experience report describes how the Itinerary was planned, as well as its main (...) results. (shrink)

Bureaucratic selectivity mechanisms are the true colours of welfare states, stigmatising benefit recipients while hampering their trust in institutions and society at large. Universal policies such as the Universal Basic Income could protect recipients’ trust by circumventing selectivity paraphernalia. By analysing regressions on the Finnish UBI experiment’s survey data, we assess the links from policy selectivity to trust in the benefit-providing institution and generalised trust through the pathway of reduced bureaucratic experience. More specifically, we analyse whether receipt of UBI leads (...) to greater trust directly or while accompanied by an actual or perceived reduction in bureaucracy. According to our results, UBI is accompanied by greater trust, while selectivity does not necessarily lead to less trust or perception of less bureaucracy. However, in our analysis, policy selectivity did not directly correlate to recipients’ reported bureaucratic experiences, and their relationship with trust proved tricky: selectivity did not risk recipients’ trust in the policy-implementing institution, but generalised trust in other people was lowered. Thus, selective benefit recipients might be prone to self-inflicted stigma, hampering their trust in other people, regardless of actual bureaucratic experiences or trust in the welfare system. (shrink)

Brazilian writer Carolina Maria de Jesus (1914–1977) was born in a rural community and spent most of her life in a slum. Despite this, her literary work achieved remarkable editorial success, having its value recognized by critics and academic circles. This paper analyzes Carolina Maria de Jesus’s autobiographical narratives in the light of John Dewey’s aesthetic theory, with the purpose of investigating the factors responsible for the development of her aesthetic sensitivity – intellectual and emotional dispositions favorable to involvement with (...) artistic practices. The results suggest that Carolina Maria de Jesus’s literary skills, which express not only individual but also collective yearnings, resulted from the incentive she received to think about things that do not exist and from her relationship with people who favored the formation of a personality open to varied experiences. Such results are presented as requirements for a democratic and humanist education that aims at the flowering of aesthetic sensitivity and encourages educators and students to believe in their creative potential. (shrink)

Depois de ter estabelecido uma conexão geral entre a faculdade do juízo e o sentimento de prazer e desprazer na “Primeira introdução” à Crítica da faculdade do juízo, Kant, na “Introdução publicada”, restringe, gradativamente, essa conexão aos juízos estéticos e aos juízos que lidam com a sistematização da natureza. Essa restrição acaba por deixar os juízos teleológicos fora da conexão geral anteriormente estabelecida. O objetivo do artigo é propor os passos necessários para restabelecer a conexão entre os juízos teleológicos e (...) o sentimento de prazer e desprazer, pois se trata de uma conexão, a princípio, supostamente válida para todos os juízos reflexionantes. (shrink)

Este artigo suscita uma reflexão sobre a condição que muitas mulheres negras ainda vivem na sociedade brasileira. Nesta breve análise examinamos as memórias coletivas dos grupos dominantes e dominados desde o contexto da escravidão brasileira até a sociedade atual tomando como base a teoria da memória de Maurice Halbwachs e Michael Pollak, recorremos também aos estudos de algumas feministas negras, a exemplo de Grada Kilomba, Bell Hooks, Sueli Carneiro e Chimamanda Adichie e também da feminista Heleieth Saffioti, que abordam o (...) viés da interseccionalidade e escancara as desigualdades, opressões e violências enfrentadas pelas mulheres negras. Assim, a partir de uma análise qualitativa, podemos afirmar que: i) a memória coletiva de grupos da elite branca é memória oficial e reflete o modelo de relações raciais do Brasil; ii) a memória e o esquecimento marcam a trajetória do povo negro; iii) o projeto colonial se apresenta com novas roupagens do racismo. (shrink)

A tradição bíblica tem inspirado leituras e interpretações ecológicas por parte de teólogos de vertentes cristãs diversas, dentre os quais podemos destacar: Carriker, Reimer, Schaeffer e Stott. O objetivo deste artigo é apresentar alguns textos das Escrituras Sagradas judaico-cristãs e o modo como estes têm sido interpretados por teólogos cristãos vinculados à vertente reformada à luz de uma leitura ecológica. Um corte epistemológico foi feito reconhecendo nestes teólogos posições ideológicas heterogêneas a fim de preservar a re(leitura) dos textos bíblicos escolhidos (...) sob a perspectiva ecológica. White Júnior (1967), historiador americano, escreveu um artigo em que responsabilizava o Cristianismo pela crise ambiental. Este discurso tem sido confrontado ao longo das últimas décadas por várias vertentes cristãs e os teólogos escolhidos para o diálogo neste artigo defendem posições contrárias ao que foi declarado por White Júnior, à época. O caminho para o diálogo entre estes teólogos foi buscado a partir da concepção de que o discurso é uma construção social (Foucault, 2009). A partir da análise dos diálogos estabelecidos entre os teólogos escolhidos e suas re(leituras) dos textos bíblicos é possível concluir que esta nova teologia tem o papel de conscientização, como resposta à crise ambiental, no âmbito das igrejas evangélicas. Palavras-Chave : Discurso. Ecologia. Bíblia. Teologia.: The biblical tradition has inspired environmental readings and interpretations by Christian theologians of various aspects, among which we highlight: Carriker, Reimer, Schaeffer and Stott. The aim of this paper is to present a brief overview of the Judeo-Christian Scriptures and how they have been interpreted by Christian theologians linked to strand reformed in the light of an ecological reading. An epistemological cut was made recognizing these theologians and their heterogeneous ideological positions in order to preserve the re(read) of the biblical texts chosen under the ecological perspective. White Jr. (1967), American historian, wrote an article that blamed Christianity for the environmental crisis. This speech has been confronted over the past several decades by the Christian spectrum and the theologians chosen for dialogue in this article advocate contrary positions to what was stated by White Jr., at the time. The path to the dialogue between these theologians was sought from the idea that speech is a social construction (Foucault, 2009). From the analysis of the dialogue established between the theologians and their chosen re(readings) biblical texts is possible to conclude that this new theology has the role of awareness in response to environmental crisis within the evangelical churches. Key-words: Speech. Ecology. Bible. Theology. (shrink)

Neste artigo, pretendo desafiar duas teses que compõem a interpretação padrão da teoria de justiça social de Hume. Primeiro, que esse entendimento não oferece recursos conceituais sufi cientes para se esboçar uma teoria de justiça distributiva e, segundo, que essa teoria é, em princípio, indiferente a ocasionais arranjos sociais fortemente desiguais. Contrariamente, proponho aqui um esboço para uma possível teoria de justiça distributiva em Hume. Argumento, com base em evidência textual, que Hume aborda sistematicamente questões como a distribuição inicial, mudanças (...) na ordem distributiva e, finalmente, ocasionais arranjos redistributivos à luz de princípios que combinam associações imaginativas, considerações de interesse público e intuições utilitaristas. (shrink)

O presente estudo pretende investigar a concepção nietzscheana da Tragédia Clássica. Intui, portanto, apresentar as formas de experiências por ela engendradas, assim como as formas que ela engendra de pensamento e experiência. Essas formas remetem, por certo, a um universo de pensamento e experimentação (ética e estética) qualitativamente distinto do nosso. Servem-nos, entretanto, como fonte para se problematizar a prática educativa contemporânea em face da dimensão estética do viver e do próprio pensar. Partiremos assim, da hipótese de que Nietzsche postula (...) nas noções de dionisíaco e apolíneo as formas de configuração da experiência no pensamento e do pensamento na experiência. Em outras palavras, buscaremos explicitar o enlace entre a experiência e o pensamento naquela que segundo Nietzsche seria a grande obra de arte grega, a tragédia. (shrink)

O presente artigo apresenta um recorte de uma pesquisa de trabalho de conclusão de curso, cujo objetivo foi analisar as especificidades de como ocorre a Educação de Jovens e Adultos – EJA – de mulheres que vivem em situação carcerária, bem como as contribuições e limitações do processo educacional para a ressignificação e reinserção na sociedade. Especificamente a pesquisa se propõe a compreender como ocorre a Educação de Jovens e Adultos no sistema penitenciário feminino; apontar as contribuições da EJA no (...) processo de escolarização e reinserção de mulheres que vivem em situação de cárcere; e identificar as dificuldades e limitações encontradas na promoção da aprendizagem escolar no sistema prisional feminino no Conjunto Penal Nilton Gonçalves em Vitória da Conquista–BA. Optamos por uma pesquisa exploratória, de caráter qualitativo na perspectiva de desenvolvermos um estudo de caso. A pesquisa aponta a necessidade de ser estabelecido um processo educacional que contribua para ressignificação e ressocialização da pessoa encarcerada, bem como programas com práticas sócio-educativas que são garantidos por lei, mas que na prática pouco acontecem. (shrink)

Este artigo propõe uma leitura da relação entre a cidade, a morte e algumas das religiões que presidiram ou consolidaram a formação das cidades. Tendo por objetivo investigar paradigmas que nortearam a criação e habitabilidade de cidades em diferentes lugares e períodos históricos, pressupõe que uma reflexão sobre esses paradigmas, ainda que breve, fornecerá algum subsídio para uma leitura da cidade contemporânea e da crise que atravessa. Nesse intuito, propõe o cotejamento de textos históricos e míticos, atribuindo igual valor ao (...) que se tem registrado sobre a gênese das cidades, à luz dos estudos culturais. Destacam-se a presença da morte e a maneira como propiciou o desejo de união dos grupos. Nesse contexto, diferentes religiões incidiram como laço e lastro do espaço público, condição necessária para a manutenção da ética. Exerceram seu papel de religar vivos e mortos, a realidade natural e a sobrenatural, mesmo quando manipuladas em busca de poder. Isso se dá, de diferentes maneiras, até o século XIX, quando cedem lugar a outras instituições e novos pressupostos. No século XXI, assistimos a uma crise das cidades, o que, se bem valiado, pode propiciar a construção de outros paradigmas, em consonância com as aspirações contemporâneas. Palavras-chave: Cidade; Morte; Religião. ABSTRACT This article presents a reading of the relation between the city, death and some of the religions that presided over or consolidated the development of cities. Aiming at investigating the paradigms that oriented the creation and viability of cities in various places and historical periods, it assumes that a reflection on those paradigms, however brief, can provide subsidies for a reading of the contemporary city and the crisis it is facing. In that sense, it focuses on historical and mythical texts, attributing equal value to what is recorded concerning the genesis of cities, in the light of cultural studies. Emphasis is given to the presence of death and the way it propitiated an urge for union in groups. In that context, different religions were the bonds and the reservoir of public space, a necessary condition to preserve ethics. They played the role of re-connecting the living and the dead, natural and supernatural reality, even when they were manipulated in the search for power. This happened, in different ways, until the 19th century, when new institutions and presuppositions emerged. In the 21st century, we witness a crisis in the cities, which, if properly assessed, may lead to the construction of other paradigms, in harmony with contemporary expectations. Key words: City; Death; Religion. (shrink)

Dissertação ANDRADE, Jackson Martins de. Religião, pluralismo e sociedade : uma análise do discurso paulino e sua contribuição para a comunidade cristã atual em seu diálogo com a sociedade de pluralismo religioso e Cultural. 2014. Dissertação – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.

Este artigo procura expor a crítica da filósofa Hannah Arendt (1906-1975) às concepções educacionais do Pragmatismo, em especial ao pragmatismo de John Dewey (1859-1952). Primeiramente, é exposta brevemente a teoria educacional de Hannah Arendt com base no texto A crise na educação, seu único texto eminentemente educacional. Por se articular com o todo de sua obra, faz-se também incursões na vasta obra da autora, a fim de ampliar a compreensão do sentido da educação no conjunto da filosofia e da teoria (...) política arendtiana. Posteriormente, é tratada a crítica objeto deste artigo, propriamente dita, com base numa análise do texto Democracia e Educação, de Dewey, à luz da teoria arendtiana. (shrink)

Resenha do livro de: ALVES NETO, Rodrigo Ribeiro. Alienações do mundo: uma interpretaçáo da obra de Hannah Arendt . Rio de Janeiro/Sáo Paulo: Editora PUC-Rio/Edições Loyola, 2009, 216 p.

Resumo: Este artigo busca compreender a situaçáo filosófica de alguns dos autores cujas vidas e cujos pensamentos estiveram entre Kant e Hegel. Romantismo alemáo foi como ficou conhecida esta época. Dentre seus primeiros autores, estiveram Friedrich Schlegel e Novalis, além de Hölderlin. Tais pensadores buscaram superar a crítica feita por Kant à pretensáo do conhecimento filosófico de alcançar a verdade absoluta, as coisas como sáo em si mesmas. Essa superaçáo, contudo, jamais conseguiu, para eles, completar-se – como aconteceria depois no (...) sistema de Hegel, para quem contradições só seriam aceitas como etapas do que chamou de dialética, cuja essência era, ao fim, solucioná-las na figura da síntese. Limitaçáo finita do homem diante do todo do ser, como firmara Kant, era o que ficava para trás com Hegel. Schlegel, Novalis e Hölderlin náo se contentam com a crítica de Kant, mas tampouco acreditam na síntese de Hegel. Parecem sugerir outro caminho para a modernidade ocidental, que náo se jogava na sanha hegeliana pelo saber absoluto sem despertá-la, toda vez, pela consciência crítica kantiana – e que náo se contentava com esta sem sonhar com aquela. Tal caminho é o que este artigo busca compreender. Palavras-chave: Hegel; Kant; Romantismo. (shrink)